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  • 如本法师答:自修与人众共修,两者其意义有何差别?

    修环境,处处是一面镜,人事物频繁,正是转烦恼为菩提,转九法界入佛法界之佳境。   佛法知见尚未成熟,慢心傲气凌人,易懈怠放逸,俗缘缤纷,五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312946.html
  • 浅谈——怪、慢、俗

    大乘论讲记》中说:「慢是恃己轻他的作用,因自己妄执有我,觉得自己比任何人都来得高超,因此目空一切,这叫我慢。」又说:「慢是高慢,恃己凌人」。一般上,利根者必然会贡高我慢。然而,钝根者也会骄慢。有些修行...

    长清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372245049.html
  • 生前与死后的关系

    自不免凌人。所以,死后将遭暴力之压力。此种暴力就是魔。所谓魔者,实为其生前「怒」的反应。是故,世人必须戒「嗔」,盖「嗔」之结果,是魔的纠缠。三、生前好淫者,死后必受女鬼的侵扰。奸他人之女者为淫,其结果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430045857.html
  • 孤山绝顶法云寺

    沸腾,上下殿宇,如云如雾,隐隐凌人。夏秋之间,旱魃为虐,农夫瞻望,偶尔点云,悠悠出岫,不逾顷刻,密云浓布,时雨已大作矣!或阴晦连朝,天光初霁,红轮在上,万木疏明,下窥山腰,云绕如飞,村墟迷漫,寺独超然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144155160.html
  • 福慧互融成大功德

    ,我慢贡高,轻欺未学,傲物凌人,不知谦虚,往往开罪他人,招致毁灭之害!此等人,匪特不知续修慧业,且因有了聪明智慧而广造诸恶,形成堕落恶因,这简直是虽慧实愚了。为了挽救这种偏失,最好单具福慧之人,能够...

    成 一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425864669.html
  • 十恶业的果报

    、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等,而骄慢自恣,盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心,他的发展就已经到达山顶了。这就意味着,下一步无论你往东南西北哪一个方向走,只有一个可能,就是下坡,决不会再提高。所以人...

    夏坝仁波切

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
  • 洪昭光的贪官短命论能吓阻几个贪官?

    、荣辱颠倒。有的人以贪为荣,以腐为傲,吃香喝辣,盛气凌人。而一些廉洁的好同志却很受气、吃不开,甚至把不贪、不沾、不玩女人视为“没本事”、“没能力”,在个别地方或单位,由于歪风邪气猖獗,那些廉洁的好同志...

    忠言

    |心理|贪官|腐败|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08373092364.html
  • 月明百步沙

    ,把沙滩隔成左右两半。礁石的上面兀立着一座小凉亭。没有西洋建筑中哥特式那种盛气凌人,也没有东方宫殿那种方正厚重的压抑,给人的感觉只有一种纯粹的精美,尤其是夜幕中带有的几分空灵,几分禅意。不管有名还是...

    周开龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170293603.html
  • 医药与慈悲

    过去有位北洋的军阀,患眼痛,百医无效,当时有个佛教中人,以医术救人,时人称为「大善」而不名。有人介绍这位大善为将军医眼疾,可是这位将军一向官僚派头十足,傲气凌人,一见面:「你会医病吗」?「「啊,我不懂...

    伯圆长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085249155.html
  • 驳欧阳渐《法相辞典·叙》

    文句,复昧真义,侮言“非弥勒学”,侮言“去奘留今,则一切奘译俱不必存”,以彼年高学深兼善儒术,似应“知谓知不知谓不知”,“不以气势凌人,不以聪明自骄”;今则以不知谓知不了谓了,怀嫌嫉心骄慢所持,忿气凌人...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213959804.html